将进酒，杯莫停

观影笔记 - 长安三万里

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君？
— 高适

女儿请我看长安三万里。看完长安三万里，我对女儿说，李白有点渣呀。女儿说人家可是是诗仙，你不要这样说人家。戴蒙德老爷子在《性趣探秘，人类性的进化》中曾经表达过，虽然勤劳采摘的数学期望收益更大，但是女人们还是喜欢那些喜欢猎杀大型猎物获取食物和声望的猎手（渣男属性更高，期望收益更低），因此猎手们获得更高的遗传利益。

长安三万里中，李白恣意挥洒人生，除了饮酒作诗、寻仙问道博取声望，做事很是不靠谱；高适却相反，勤勤恳恳，不善言辞，看起来不似李白才华横溢，却也有许多佳作传世，晚年官至节度使，为政颇受儒家积极用世，经世济名思想的影响。

但李白还是招人喜爱啊，电影中将进酒这段看的人有些心驰神往。历朝历代的文人，也都对李白给予了最高的评价。甚至代宗继位后，还曾以左拾遗召李白（此时李白已死，代宗不知，但足以见李白名声之大）。自唐以后，无数文人墨客，乃至呀呀学语的小童，都可以通过李白的诗句感受诗歌之美，意境之美。

商业化影视作品的第一追求是观众爱看，并非史实。更何况历史记载不详，也给后世创作留下了巨大的空间。世人一直都以李白为怀才不遇的典型，但是李白诗词之才已经为他赢得了巨大的荣誉，41岁供奉翰林，跟皇帝说的上话，怎么也不算怀才不遇。但是其政治军事、经国济世的才能，却没有表现的机会，是否有这方面的才能，我们无从得知。李白晚年入幕永王，政治上的能力较高适差不少。（同一时期前后，高适向玄宗反对诸王分镇（未获采纳），后向肃宗分析说永王必败，政治见解显然高于李白）。电影看到最后，高适跟严武合力用计大败吐蕃，看的观众激情澎湃。而根据旧唐书的高适传和严武传，广德二年破吐蕃的功劳似乎全在严武这里，高适丢了几座城池被召回，打仗的水平看起来不如严武。

长者曾经说过，一个人的命运啊，当然要靠自我奋斗，但也要考虑到历史进程。如果不是乱世，高适显然很难有出头的机会。而才华横溢的李白，就算真的得罪某个权贵，也会有其他权贵爱才保之，所谓的怀才不遇，是一定要当上宰相才算怀才得遇吗？我们终究还是偏爱了才华横溢的李白，把一切美好的事情强加给他，而实际情况是，如果你在某件事情上才华横溢，那么在另外的，尤其是有冲突的事情上，可能就泯然众人甚至不如了。